Manifestações Populares, durante a Quaresma, em Campelos, Torres Vedras
Hoje, na noite do dia 6 de Março, realizou-se mais uma Serração das Velhas. Foram 17 os novos avós deste ano.
Eram duas as
manifestações populares que se viviam em Campelos, no decorrer da Quaresma:
Ø
Comadres e Compadres
Ø
Serração das Velhas
1 - Comadres e Compadres
Tradição antiga em que no início da Quaresma um rapaz abordava uma
rapariga para ser sua comadre, por vezes já com o intuito de a partir dai
iniciar namoro com esta, entre os dois havia um “contrato”:
“Contratar, contratar, mandar rezar 3 vezes
ao dia, Pai Nosso, Avé Maria”.
Com o acordo aceite passava a haver uma disputa entre eles, durante a
quaresma ambos tentavam conseguir ser o primeiro a ver o outro e dizer “reza”.
No fim da Quaresma, na Quinta Feira Santa o rapaz dava à rapariga
amêndoas, e esta dava ao rapaz um folar com ovo.
Nos últimos anos faziam-se listas de Comadres e Compadres, por sorteio
com os nomes dos jovens solteiros, em idade de namorar. A listagem era
realizada, por um grupo de jovens, no início da Quaresma e afixada em local
público onde ao Compadre (rapaz) correspondia uma Comadre (rapariga), e modo de
actuar era similar.
Alguns casamentos tiveram origem nestes “contratos”
Esta tradição caiu em desuso, e já não se realiza há uns 25/30 anos.
2
- A Serração das Velhas
A Serração da Velha,
ou Serração das Velhas é uma manifestação popular muito antiga neste lugar,
ocorre na noite da 3ª Quarta Feira da Quaresma, percorrendo a localidade, indo à porta da família que foi avó pela primeira
vez, desde a serração do ano anterior.
Em Campelos esta
tradição parou durante alguns anos, mas foi retomada, há cerca de 20 anos, pelos
dirigentes da ASOCA – Associação de Solidariedades Social e de Socorros de
Campelos, em colaboração com outras pessoas da comunidade, que ano a ano fazem
o levantamento dos nascimentos que vão ocorrendo e anotando quem é avô pela
primeira vez.
À porta dos novos
avós, que recentemente entraram no rol dos velhos, cantam em choradeira, fazem
o testamento, distribuindo os bens da família, tudo em grande algazarra, com
sons imitando o serrote a cortar madeira e outras sonoridades ruidosas, de modo
a acordar os da casa, que teoricamente não sabem desta visita surpresa, e na
verdade são poucos os que sabem previamente, pois tudo é combinado em sigilo.
Mas há sempre alguém
que sabe, ficando reservado para o final da ronda, que termina tarde, e este
último a ser visitado prepara uma mesa com comes e bebes, para reconfortar o
esforço da cantoria, e da caminhada.
Versos
do testamento da velha
Refrão:
Oh minha avozinha
Vou começar a partilhar
Oh minha avozinha
Não tenho mais que lhe deixar
Fica as casas para o ….(filho ou filha)
Para um dia herdar
E a fazenda tal….
Para a filha …para herdar
Refrão
Oh minha avozinha
Não tenho mais que deixar
Fica a adega para os velhos
Para a pinga nos dar
Refrão
Oh minha avozinha
Não tenho nada com isso
Mais uma velha
Que vai para o cortiço
Refrão e serrança
A origem da Serração
da Velha é incerta, ancestral, e, possivelmente de origem pagã. Não é
exclusivamente portuguesa, ocorrem manifestações semelhantes, noutros países
europeus e também no Brasil.
Autores há que
defendem ter surgido em meados da Idade Média, ideia não de todo despropositada
dado a Igreja Católica ter instituído, entre os séculos IV e VI, a Quaresma
como período de abstinência, jejum, mortificação, em que os cristãos se
deveriam penitenciar pelas faltas cometidas ao longo do ano.
Teófilo Braga, no seu
livro O Povo Portuguez nos seus Costumes, Crenças e Tradições
- volume II, de 1885, escreve:
(…)Â Quaresma é representada como uma entidade, logo que se
chega a metade d'este período de sete semanas, faz-se a Serração da Velha.
Entre os Árabes, os sete dias de solsticio do inverno são chamados os dias da
Velha ; Gil Vicente, no Triumpho do Inveno representou o inverno como a Velha,
perseguida pelo Maio moço ou o verão (…)As cerimonias populares da Serração da
Velha variam segundo as localidades; porém sempre na noite da quarta feira da
terceira semana da quaresma: Celebra-se à luz de archotes, com musica e algazarras,
fingindo-se serrar através do corpo uma velha metida n'um cortiço, e chamada
Maria Quaresma. O testamento da velha, enfiada de pulhas em verso de pé
quebrado, tem sido por muitas vezes feito e impresso (…)
Ernesto Veiga de Oliveira, no
livro “Festividades Cíclicas em Portugal”,
diz que na Zona Sul do ocidente Europeu,
na Itália, França, Espanha e Portugal existe um costume que se realiza a meio
da Quaresma, conhecido pelo nome de “Serra da Velha”, tradição que já vem de há
muito tempo, sendo uma das mais antigas. Durante a noite juntam-se os rapazes
em grupos e, por volta da meia-noite, começa a grande algazarra. Isto é
realizado numa quarta-feira da Quaresma e serram-se aquelas mulheres de idade
relativamente avançadas e solteiras, e atribuem-se-lhes os respectivos dotes. A
tradição consiste, assim, em percorrer a aldeia em cortejo, parando à porta das
“velhas a serrar”. Chegando aí cantam em tom fúnebre, através de um embude,
espécie de funil em tamanho grande e dizem algumas palavras ajustadas à
situação.
Em algumas regiões do País, a
velha é substituída por uma boneca, que é carregada para o local onde vai ser
serrada. (José Manuel Couto, Publicado no
Jornal Audiência em 24 de Março 2009)
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